QU’EST-CE  QUE LA MEDITATION?

Le but essentiel de la méditation est la maîtrise et le dépassement du mental.

Notre attention est sans cesse tournée vers l’extérieur, happée par les sens, hypnotisée par nos pensées agitées et innombrables qui nous embarquent, la plupart du temps, où elles veulent.

Les pensées sont comme un cheval sauvage qui nous emporte au gré de ses peurs et désirs.

Le but de la méditation est donc d’apprivoiser le mental en apprenant à connaître son fonctionnement et à trouver sa source.

La Méditation est l’entraînement de base du Guerrier Pacifique.

Pourquoi? Parce que l’oubli de nous-même vient du fait que nous sommes prisonnier de notre mental, de l’ego qu’il a fabriqué, et de toutes les opinions, souvenirs, croyances, pensées erronées, etc…qui font écran à l’expérience vécue de Notre Véritable Nature. Ce sont autant de voiles qui nous cachent la vérité de l’ÊTRE.

Par commodité de langage, on se dit “chercheurs” de Vérité. Mais en réalité, il n’y a rien à chercher, rien à acquérir, rien à saisir, rien à apprendre. La Vérité est déjà en nous. Nous sommes déjà ce que nous voulons être. Nous avons déjà en nous tout ce à quoi notre cœur aspire : Amour, Paix, Joie, Vérité.

Mais le mental a plaqué devant cette Vérité d’épais voiles de pensées. Donc, il y a “juste” à ôter, détruire, recréer, se rappeler.

Le mot “méditation” a de multiples sens qu’il convient de clarifier :

Dans le dictionnaire, la méditation est définie comme “une réflexion profonde sur un sujet”. Il s’agit donc d’une activité intellectuelle, s’appuyant sur la pensée, utilisant le langage, et des concepts. On va dire, par exemple, qu’on “médite” sur un texte. C’est une approche plutôt occidentale.

En Orient, ce n’est pas une activité intellectuelle, mais plutôt un exercice spirituel qui consiste au contraire à évacuer les pensées, les concepts, les sentiments et les émotions de façon à faire apparaître la nature profonde pure et vide de l’esprit. C’est une pratique, un entraînement mental qui vise au perfectionnement intérieur, au développement de la sagesse  et à l’Eveil.(d’après http://www.buddhaline.net)

Il existe en gros deux sortes de méditation, la méditation introspective et la méditation de concentration.

La méditation introspective a pour but la connaissance de soi.

Il s’agit d’observer tout ce qui se passe en nous, comme les pensées et les émotions, sans les juger, les analyser, les rejeter, s’y attacher ou se laisser entraîner par elles, pour développer ainsi la position du Témoin : Nous devenons le spectateur libre et paisible du spectacle des pensées et des émotions.

Plus nous prenons du recul par rapport aux pensées, plus nous les voyons clairement, plus nous comprenons ce qui se passe, et plus elles s’apaisent, se diluent, s’espacent.

Un jour, elles s’arrêtent et il ne reste que le Vide de Ce Que Nous Sommes Vraiment.(Le Vide plein du Tout, comme la page blanche est pleine de mots écrits).

Si on n’est pas préparé, cela peut nous faire peur, faire peur à l’ego, en fait, car cette expérience vécue à fond signe sa mort. On retrouve se type de méditation plutôt dans le bouddhisme et le zen.

La méditation de concentration a pour but de maîtriser et apaiser les pensées en les canalisant.

Cette canalisation se fait par la concentration sur une seule chose : un mantra (mot sacré) une sensation (la respiration) un sens (fixer la flamme d’une bougie),  une émotion (l’amour de Dieu)… il y a beaucoup de possibilités. Ce type de méditation développe la concentration, une pensée claire et unique, éliminant ainsi les pensées parasites et les émotions qui en découlent. On retrouve ce type de méditation plutôt dans l’hindouisme.

On peut utiliser la méditation de concentration en introduction avant la méditation introspective, car elle “prépare” le mental, recentre la pensée, apaise le corps.

La prière méditative n’est pas tout à fait de la méditation, mais c’est un outil utile pour se préparer à la méditation.  Son but est de nettoyer, apaiser et  renouveler le mental.

Il s’agit de lire et de relire  un texte pendant un laps  de temps donné  mais en prenant le temps de s’imprégner, se laisser pénétrer par le sens des mots, au niveau du cœur ( ce n’est pas une réflexion intellectuelle ).

C’est nous qui choisissons le texte, parce qu’il nous touche profondément, qu’il résonne en nous comme étant la Vérité, qu’il élève notre conscience ou apaise notre cœur.

Cette pratique aide à enraciner en nous les compréhensions, les rappels de la Vérité que nous avons pu avoir. Cela encourage aussi le mental à se concentrer sur des paroles lumineuses, et donc à déraciner les concepts erronés ancrés dans notre subconscient.

Si nous avons un mental très agité, au point que les deux sortes de méditations ci-dessus semblent très difficiles, la prière méditative peut aider à préparer le terrain, en diminuant la force des pensées erronées, source d’agitation.

Cependant, se situant toujours au niveau du mental, elle ne peut pas se substituer à la méditation proprement dite, car lire en étant totalement détaché du mental n’est pas donné à tous!

A vous d’utiliser ces trois outils, en fonction de ce que vous observez en vous, et surtout des résultats concrets dans votre vie quotidienne.

Pour plus de détails, reportez-vous à l’article : L’importance de la méditation ( en cours, 8 février 2009 )